Terörizmin çıkış sebepleri ve çareleri(5)

İki farklı beşeri ideolojinin ortaya koyduğu terör ve anarşizmin ilmi kıstaslar ve bilimsel ölçülerle, özetle sosyolojik ve tarihsel tahlili. 



Diğer terörist hareketler, felsefi akımlar ve ideolojik çıkışlar da bu manada araştırılıp ortaya konulabilir.



Sosyalizm, Müslüman olmayan (İslam'dan habersiz) toplumlarda, muharref din ve gerici, baskıcı rejim ve sömürgeciliğe karşı çıkmış, kimsenin inaç ve kültürüyle uğraşmanın ötesinde, sosyal adalet ve eşit vatandaşlık ve paylaşım temelinde vahyin aydınlığından haberdar olmayanlar için nispeten rasyonel, akılcı bir akımdır.



Süfyanizm, Müslüman ülkelerde, İslam'a düşmanlık temelinde, İslami hilafeti lağvetmiş Müslüman milletler içinde, ırkçılığı din edinmiş, asimilasyon, inkar ve imha politikalarını devletsel ilke ve yasal yönetim haline getirmiş yeryüzünde en büyük insanlık ve din düşmanlığı rejimidir.



Yinede hiç bir mü'min, Rabbani Nizam/Kur'an'i hükümler dışında hiçbir "izm"i rejime muhabbet besleyemez, taraftar olamaz, İslam'sız Kur'an'sız, sünnetsiz bir hayatı yaşamayı asla önceleyemez.



Takdir akl-ı selim ile tahkiki iman ve onun eylemsel dönüşümü olan ameli Salih sahiplerinindir! 

Ne hikmetse anlaşılması çok zor ve zorluğu kadarda düşündürücü olan bir batıl ve çetrefili durum ile karşılaşmaktayız.



Bulunduğumuz zaman ve zeminde, ekseriyetle Muvahhit Müslümanlar, yaşadığı coğrafik alandaki batıl rejimlerin şiddetine, zulmüne, çilesine, hakaretine, hıyanet ve cehennemi işkence ve esaretine, faşizan ırkçı devletçilik istibdadına, her türlü haktan mahrum kalma ve tehcire maruz kalarak hakkın mücadelesini vermeye çalışırlarken, farklı küfür rejimler arasında çıkan çatışma ve mücadelede "küfür tek millettir" hükmünü unutarak "benim zalimim seninkinden daha az tehlikelidir" zehabına kapılarak iki zalimden birini desteklemek gibi bir ciddiyetsizlik, iman zafiyeti ile gayri islami ve gayri insani imana, fıtri asalete aykırı bir tercihte bulunuyorlar.



Anlaşılıyor ki muvahhitlik davası ve iddiasında olanlar, yeterince bağımsız akl-ı selim ile düşünemiyor, imanı kamil ile tahkik edip inanamıyor, vicdanı hür bir bağımsız alan ve imkan içerisinde eyleme geçmiyor, geçemiyor!



Tüm tarihsel veri, deneyim ve tecrübelere dayanarak diyebiliriz ki yeryüzünde, bireysel, hatta örgütsel terörizmden daha büyük bir aygıt olan devletsel terörizm her türlü terör ve anarşizmin kuluçkası, üretim mekanizması durumundadır! 

DEVAM EDECEK...